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松江，有着“上海之根、沪上之巅、浦江之首、花圃之城、大學之府、科創走廊、制造重镇、游览胜地”的佳誉，重點修建以书香之域、字画之城、文博之府和影视之都為特點的文假名城。為了深刻發掘、展现松江地區特點文化，打造松江文化品牌，促成文旅交融成长，晋升松江的文化软氣力和區域竞争力，同時進一步展示人文松江三年举措規劃扶植功效，和松江丰富的汗青人文秘聞，深化“文物+游览”交融成长，鞭策文博活化操纵、非遗活态傳承，松江區文化和游览局于2020年7月起展開探“文博之府” 展創意之美——2020年松江區第三届文創怀念品設計大赛。
颠末三個多月征集和專家评审後，共有文博地標類、文博ip類、非遗作品類40件作品入围，并正式启動收集投票评比环節，将综合專家评审和收集票数，评比出各種别作品一等奖、二等奖、三等奖和“最具人氣奖”。
投票须知：
投票時候：本日起至11月10日23:59；
投票法则：每一個微旌旗灯号每種别可多選。
作品展现
文博地標類
1
廣富林文化遗迹光影之舞
這款作品經由過程班驳灯光的變革活灵活现地表示出廣富林文化遗迹景观的活泼形态。作品采纳环保纸张和原生态竹外框环保质料亦表现庇护情况庇护遗址的刻意。
2
廣富林遗迹創意手鞠
手鞠球最先發源于中國的“蹴鞠”，跟着现代科技經濟前進，手鞠不竭成长成一種集刺绣、编织等工藝情势為一體的民間藝術。
本作品将廣富林文化遗迹圖案连系在手鞠之上，冲破平面根基情势之間互相慎密的節拍感，使得圖形加倍立體化，并以深邃的几何學藝術及色采搭配技能，完善顯现出廣富林文化遗迹的修建之美。
3
“见一鹿”鹿得兒&云間说
联名禮盒包装
古老而又年青的松江，g60 科創走廊箭在弦上，老城十里长街呼吸舒缓连绵入心。将古老與年青，汗青與将来，都融纳入這一方盒中：一把雨伞、一页素纸，写鹿為茸，化城以喜，云来相伴,人来相依。
4
小小考古學家
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作品意在陪伴脱手發掘與拼装，進入考古摸索之旅，将封尘的汗青渐渐打開、再渐渐拼回，更加具象地领會廣富林文化，培育孩子的專注力、察看力與好奇心，晋升孩子脱手能力。
5
富林之境
作品采纳廣富林文化遗迹的特點修建富林塔為創作原型，經由過程藝術插画伎俩，连系國風元素、原創字體，應用在手機壳上，方寸之間，尽顯人文藝術魅力。
6
松江大仓桥
以航摄影片為底本，3d建模树脂打印成型，後期上色，真實還原大仓桥的原貌。
7
行稳中山
中山街道“四史”進修教诲赤色精品線路主题勾當纪读书签
創意源自項目景點，以景點作為布景設計元素。书签采纳不锈钢制造，激光雕镂，再颠末磨光等多道工序建造而成，匠心独具，造型雅观怪异，具备很是强的适用、抚玩及保藏价值。
8
水漾·項链 环绕纠缠·項链
設計以座落于水上的古陶藝術馆和廣富林文化展现馆為灵感，取名于陸游《水漾萍根風卷絮》，設計大将修建轮廓從新组合，蓝金撞色，金、玉材质相互搭配，戴于颈上新颖而又不外分浮夸，优雅中自带随和自在。
9
松江唐經幢造型檀香盘
唐經幢造型檀香盘，此款設計以松江唐經幢為重要元素，重要用處是安排檀香焚烧的器皿。总體造型是缩小比例的唐經幢复刻，并加今後期處置，概况工藝為精铜镀金，整款器皿可以拆卸组合，拆分後可分為：唐經幢柱身、香盘和托盘。
10
云間祥鹿
《云間祥鹿》冰箱贴創作基于松江有不少富有诗意的别号，如華亭、云間、谷水等，創作以鹿為主题，连系山、云、飘带、地標楼五個重要元素，用丰硕且带有國風味味的色采组成现代藝術和人文汗青连系的新松江符号。
11
廣富林几何木刻手記本
人們對付簿本的印象常常被限制在纸张材质，而這款條記本交融了中國古代傳统的木窗建造工藝，使簿本具有了立體的美感，同時也很坚忍耐用，令傳统焕發出极新的面孔。将廣富林的標記性水上修建以立體木雕的情势展现出来，木雕的视觉结果别具一格。
12
廣富林“烟渚”纸手帕
以廣富林水上修建水墨氣概，表示江南烟雾围绕的优雅的意境。產物名称来自于中國诗句，表现文化自傲的傳布與傳承。
13
佘山游览景點徽章套装
此套徽章拔取松江7個景點中的標記性修建或雕塑和佘山經典logo的情势组成為了一套8枚徽章，用简便的線條和8種色彩举行搭配，即凸起佘山的年青活氣和汗青的沉淀。工藝上采纳了傳统的立體點漆和纯金属丝印，為了佩带便利采纳了针式和磁扣两種佩带方法。
14
廣富林江南雪景纸胶带
将廣富林文化遗迹代表性的水上博物馆等修建群以上海可贵的雪景以手绘的情势展示出来，讓其修建與汗青在水融于雪中更富成心境。大雪在江南可贵，水中廣富林也是廣富林文化構成的焦點要素，水中修建美而怪异，成為浩繁中外旅客留连的憧憬地，嬉戏時候短暂，大雪中的美景也短暂，留住廣富林的雪中美景形象，给旅客更多的夸姣回想。
15
松江接待您
作品以全手工建造完成，平常包装盒、布料再操纵，資本轮回提倡环保。作品布景以松江聞名文博地標佘山上帝教堂、天文台和松江方塔，以手绘的情势顯现。松江亦称茸城，茸乃鹿也。作品中的二鹿與女孩嬉闹的画面，展现了松江安好平和，鼓吹助推松江全域游览。
16
“高高的马頭墙”书签尺
產物灵感取自廣富林文化遗迹公園徽派修建形状，活用了白墙黛瓦、马頭墙、砖木石雕、层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊等徽派古修建元素。以尺子為载體，将高脊飞檐的門庭做為书签嵌于其上，总體总體告竣徽派古建的视觉画面，同時分身了书签、直尺、摆件等适用功效。
17
“萍踪”——廣富林文物花瓶
“萍踪”，寄意代表了廣富林文化的文物-三足杯從汗青走向现代的一起的進程，也寄意着新期間下廣富林文化的新活氣的焕發。
花瓶统共有2件，一個金属磨砂蓝高花瓶，代表了农耕文化傍邊的天、水、風，展现出天然的优美和高雅，另外一個是金属磨砂古铜色矮花瓶，代表了农耕文化傍邊的地、木、人，展现出人類在天然的施舍下勤快糊口的印記。
18
水中之陶·耳饰
本首饰設計以座落于水上的古陶藝術馆和廣富林文化展现馆為灵感，将简型修建外廓组合，多種材质、色采相互搭配排演，冲破了空間束厄局促。
19
“富林金牛之家”钥匙扣
以水域俯视视角構成的“金牛之地”的“牛”作為吉利物的形象，其一代表了“金牛之地”形态的廣宽水域是吸引華夏移民搬家至此，物產丰硕，生生不息，是廣富林文化的成因；其二代表了以农作為主的汗青布景和勤快纯朴的中國傳统美德。吉利物连系卡通漫画方法表达，毛绒玩具的材质柔嫩親和，促使更多群體的消费者接管并爱好，同時讓4000多年的廣富林文化更富有期間和年青的新景象。玉米須茯苓茶,
20
富林文物“活了”便當贴
便當贴本凡是都是正方形的方块，此款将一样具备很强几何形态的石頭與便當贴相连系，缔造出了一種意想不到的滑稽结果，使得适用性很强的便當贴具备了很强的装潢性。
文博ip類
21
布迪椰子手串/南酸枣手串
布迪椰子手串與南酸枣手串以两莳植物的種子為材质，建造工藝方面则采纳先辈的技能打磨種子概况，使之顺滑；在每一個種子的正中部位打出直径不异的小孔，并用弹力绳串连；在不毁伤種子概况的环境下，采纳先辈的烫金及雕镂技能将“辰山”二字印在種子上，使之加倍雅观，具备辰山特點。
22
辰山吉利物-辰小苗布偶
辰小苗的創作灵感来历于植物種子、辰山内的小山包及三座温室。辰小苗作為辰山的形象代言人，肩负着“精研植物，爱傳公共”的任務，呈现在各種大型勾當、科普勾當的现場。吉利物一方面為市民带去欢畅、夸姣的休闲韶光，另外一方面向社會各界展现辰山植物園绿色、可爱的形象。
23
蜡染·泖乡
黄浦江水源修養林位于泖港镇北侧黄浦江干，黄浦江在泖港镇境内长度為9.7千米，沿江200米制作修養林面积达2300亩。将泖港本地的風采染于丝巾之上，鼓吹生态泖港的一张咭片。
24
鱼筷
鱼筷灵感取自于中國筷子文化。整套產物由一黑一红两雙筷子構成，别離采纳黑檀和红花梨制成。两種木料付與鱼筷坚韧、耐磨、具有不容易開裂和變形的长處。產物颠末精心打磨與處置，筷身顺直滑腻，不容易繁殖细菌。鱼筷顶部采纳贴花工藝，刻画出一尾鱼，寄意年年有余。“鱼筷”，谐音“舒畅”。
25
"鹿叽 • 鹿yun"
【ip形象&禮盒套装設計】
ip形象由来：
“鹿叽”“鹿yun”别離以松江籍晋代文學家有“二陸”之称的陸機、陸云為創作灵感。
陸機被誉為“太康之英”，善书法，其《平复帖》是中國古代存世最先的名流书法真迹。鹿叽人設便由此而来，现代的鹿叽爱穿印有平复帖的衣饰，有着空想與理想。陸機身旁的黄耳犬亦有“忠犬送信”的典故，故作黄澄澄為鹿叽的宠物狗。
陸云，有笑癖。後世以爱笑谓“陸云癖”。鹿yun便带着浮夸的笑貌出生避世了，是一位酷爱活動的在校大學生。
鹿叽 • 鹿yun的故事便由此開展......
ip延长-禮盒套装物料設計阐明：
帆布袋：松江又称“茸城”，有十鹿九轉頭的典故，故提取梅花鹿纹作為帆布袋的設計元素。
晴雨伞：以“忠犬膝蓋貼,送信”為設計元素，将黄澄澄奔驰時的形态開展。
多用卡套：以鹿叽的鹿角為設計元素，出門在外瞥见鹿便也不忘茸城。
鹿叽钥匙扣：以鹿叽、鹿叽的羊毫、祝愿牌為設計元素，代表着學業/奇迹的風平浪静、節節高升。
文化t恤：以《平复帖》中的“赢”字為設計元素，寄意“赢”告捷利，福“鹿”雙收。
将松江汗青與现代禮物相连系，讓更多大眾领會汗青，领會松江文化。
26
竹编《燕吴八景圖》藝術台灯
以“董其昌《燕吴八景圖》素材”為設計元素，選擇竹编画框模板，創作構成“竹编《燕吴八景圖》”，再将此圖經由過程独家曲面打印技能與灯罩交融，構成產物“竹编《燕吴八景圖》藝術台灯”。產物不但顯现出耳 一新的美學感，更是形成為了“松江文博ip”傳布的新载體。
27
松江文旅形象ip設計 --- 茸茸
松江又被称為茸城，古時松山河净水秀，處處是梅花鹿。松江鹿文化积厚流光，固以梅花鹿為原型做了此次ip形象的設計。
【形象根基信息】：
姓名：茸茸 性别：女
春秋：8岁 星座：弓手座
性情：作為面向全域文旅的形象，茸茸性情活跃開畅、踊跃向上、肄業好問、长于沟通表达。戴上眼镜即是一個滚滚不停的小常识家，摘下眼镜即是彻彻底底的小吃貨、好玩伴。
【姓名“茸茸”的寄意】：
1.见字如面，“茸”字自己代表鹿角，以是“茸茸”第一時候便會遐想到小鹿的形象；
2.“茸”字也理解為绿绿的、毛毛的小草，给人一種复活、親热、切近天然的感受，寄意松江大情况的安静恬静和生氣蓬勃；
3.“茸”同“容”，作為全域文化、游览的宣推，松江時刻洞開襟怀胸襟、海纳百川，包涵分歧文化的交换、碰撞，接待世界各地的旅客沟通、交融。
28
透明书签套组
书签的設計凸起了董其昌画作中的條理感，将經典元素树、山、云、屋每個設計為一個零丁的书签，由此代表画作的多個條理。将各個书签组合便構成董其昌画作的經典布局。
书签分则是中國傳统字画的意味符号，合则是一幅精粹简雅的山川画。
29
汽車遮阳伞
用廣富林文化遗迹和大仓桥作為設計元素，用简便的線條勾画出這两個文博地標，和松江游览logo的活跃色采構成呼應，用丝印的方法印在特别造型的遮阳伞上胰島果,，兼具防晒功效的同時雅观度也获得很好的表现。此遮阳伞收纳便利，不占處所，是很是好的观光必备品。
30
"一新之始，初日曈曈 新春系列禮失眠貼,盒"
千門万户曈曈日，总把新桃换旧符。關于過年，一万小我心中有一万份别样欢畅，但惟独稳定的， 是團聚、强烈热闹、親情，另有赤色。
日历：夸姣糊口的备忘录，甘旨好菜的参考书窗花—窗外的远方便是将来
春联：夸姣糊口的预测不止挂在嘴邊，也要挂在墙上福字—讓最夸姣的祝愿迎接每一個归家的游子
红包：“錢進”，朝空想進步扑克牌
非遗作品類
31
舞龙器
這款設計元素来历于松江非遗項目舞草龙，将其與咱們糊口中餐具相交融，保存适用性的同時讓糊口更布满了意见意义性，經由過程利用讓咱們更好地领會舞草龙非遗文化。
32
松江布板鞋系列
松江棉布，衣被全國。它是几代人的影象，是古代庖動听民伶俐的结晶。但是如今因為都會化和科技的成长，松江棉布正在逐步被遗忘，逐步不為人所知。
本作品将松江布用作建造板鞋的原料，是现代潮水與古代文化的一種有機连系，用意令松江棉布回归舞台，使這類松江本土文化成為今世人的一種情怀，旨在使松江布在今世仍然切近糊口，将文化继续傳承下去。
33
治療牛皮癬,云間影象（微型活字印刷）
以明朝陈继儒(一说陸绍珩) 創作的發行于天启四年(1624年)的小品文集《小窗幽記》為灵感作為設計。
34
土布銀饰“喜”+土布銀饰“井”
松江土布秉持了中國民間傳统吉利圖案样式，包含地區性特别風俗意涵。為了傳承這一民間祥物，與自力設計師胡晓、“斗贤”布藝品牌互助，開辟了一款土布項链。
35
沪味米糕
這款桌上小物件的一系列設計，灵感来历于松江米糕傳统身手，将上海松江的傳统食品與咱們糊口中的物件相接洽在一块兒，設計成有趣的小圖钉、咭片盒、花瓶、笔筒和手機支架，與咱們的糊口痛痒相關，既有适用性又布满小情趣，讓咱們的進修情况再也不死板单一，同時這款沪味米糕加倍凸起上海松江當地的特點，讓它成為本地的夸姣影象！
36
丝網版画暖桌垫
此作品是丝網版画人文松江系列文創作品之一。该作品是一款很是适用的辦公、學惯用品，智能恒温的加热技能使它可以在冬季辦公進修的時辰讓雙手不畏严寒。版面選用的是作品《松江布系列之南湖烟雨》，這幅版画用独占的松江布拼绘成為了這幅抽象的美景。松江纺织專家黄道婆，讓松江有了衣被全國隽誉，用松江布作為灵感绘制了一系列的优异作品。
37
木藝公筷系列
2017年，筷子風俗列入松江區第六批非物資文化遗產項目名录。木藝公筷系列產物以筷子風俗為主题，設計了學生公筷套装（包括天圆處所有福餐垫、筷子、筷架、勺子）和成人公筷套装（包括天圆處所有福餐垫、公筷、大勺子、小勺子、筷架）。
產物創作時植入了公筷理念，從平常利用習氣動身，設計了既合适期間成长趋向，又适用雅观的“文武箸勺”公筷组合。不管是為了防疫，仍是宏扬中國文明禮節和傳统文化，都應當鼓動勉励利用公筷公勺，展示中華民族的餐桌禮節，凸起其汗青性和人文内在，讓文明禮節有序傳承。
38
《松江風景》一组四幅
（云間第一楼)（方塔風铃）
（西林祈福)（醉白观荷）
用海派剪纸的表示伎俩展现明清期間松江府城遗人文游览打卡胜地：明除毛膏，朝松江府衙樵楼云間第一楼；被称為上海文博汗青露天博物馆的方塔公園；江南地域汗青久长的宗教胜地西林禅寺；被誉為上海五大古園林董其昌赏荷作画之胜地醉白池。
39
形意拳
此款桌面摆件的設計造型来历于松江的形意拳的拳法，形意拳于2019年列入上海市第六批非物資文化遗產名录，有十二形套路，演绎拳法時腰翻龙蛇，步踏豺狼，腾踊進退，惊鸿飞燕，發劲時疾如闪電，震如沉雷，将其拳法通太小木人顯现出来，成為桌面的小摆件，使桌面活泼有趣，同時具备桌面所必要的功效属性，一箭雙雕。
40
《云間四趣》文創禮盒
花鸟鱼虫天然趣，琴棋字画自修得。
松江是上海汗青文化的發源地。汗青上曾享有“苏松税赋半全國”和“衣被全國”之称。境内水網纵横，九峰竞秀，構成為了“山谷水肤”的旖旎風景，孕育了陸機、陸云、赵孟頫、陶宗仪、徐阶、董其昌、陈继儒等一批文人雅士，更是加深了松江與文人雅趣的拘束。
《云間四趣》系列產物，從松江各類文化元素中提取了代表花、鸟、鱼、虫的四個代表性符号，即松江东岳行宫的古銀杏，華亭鹤唳的白鹤，松江特點四鳃鲈鱼，源自松江的顾绣名作《藊豆蜻蜓圖》之蜻蜓，按照產物用處和雅观性举行形象内在的發掘、延展和再創作。颂云間大方，展華亭之趣，寓年年有余，送吉祥之福，是為“云間四趣”。 |
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發表於 2024-4-1 17:15:08
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